喜歡科幻小說的讀者應該都知道，著名的《科學怪人》誕生於1814年瑞士日內瓦一個冷得不得了的夏天夜晚，是一位年僅19歲的天才少女，憑藉著她大膽革新的腦袋所創造出來的，她是瑪莉‧雪萊；被世人喻為「科幻小說之母」，或「科幻小說鼻祖」。
↑「科幻小說之母」瑪莉‧雪萊
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《科學怪人》是文學歷史中真正意義上的第一部科幻小說，常被視為現代科幻小說的起點。在此之前，小說多半寫的是愛情、宗教寓言或冒險故事，直到瑪莉‧雪萊創作出《科學怪人》，才自此有了新的敘事。
↑《科學怪人》常被視為現代科幻小說的起點
這部小說的原名叫做《弗蘭肯斯坦：現代的普羅米修斯》。普羅米修斯是古希臘神話傳說中的神，他創造了人，同時仿造音神，使人類發出聲音來，並教予人類知識和技術；而他也和宙斯對人類的統治霸權發起了挑戰。普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天條盜取火種，從此給人類帶來光明和智慧。
↑原作將弗蘭肯斯坦博士比擬為現代的普羅米修斯，博士認為自己將給人類帶來光明和智慧
宙斯為了懲罰普羅米修斯盜取火種造福人類，便把普羅米修斯鎖在懸崖上，讓他日夜遭受風吹雨淋之苦，命鷲鷹攻擊他，吃掉他的肝臟。普羅米修斯被折磨多年，依然沒有屈服，直到被大力神所救。
↑普羅米修斯因盜取火種，被宙斯命鷲鷹每日蠶食他的肝臟
在小說中，弗蘭肯斯坦博士利用科技復活了死屍，創造了一種「新的人類」，賦予它生命，但弗蘭肯斯坦博士卻不像神話裡的普羅米修斯那麼有擔當，他後來可能更後悔自己創造出了怪物。
↑《科學怪人》劇照
瑪莉‧雪萊的《科學怪人》為後來無數科幻作品奠定了基礎，諸如人工智慧、基因改造議題、生命科技與倫理的辯證、創造者對創造物的責任……等，從小說到影視戲劇，幾乎所有「失控的科技」敘事都可以追溯到這個原型。
↑在《科學怪人》後出現許多以科技議題衍生的小說及影視作品
身為一個18世紀末，19世紀初的女作家，瑪莉‧雪萊的女作家身分也跟自己創造出來的科學怪人有著類似的處境。她當時的情人是文壇赫赫有名的詩人珀西‧雪萊，在他的鼓勵下，瑪莉‧雪萊將《科學怪人》從一部短篇的構想，拓展成了一部長篇鉅作。小說完成後在英國匿名出版，引來文學評論家的各種批評，卻頗受讀者歡迎。但這份榮譽卻不被瑪莉‧雪萊擁有，很多人認為這部小說是珀西‧雪萊的作品，而非瑪莉所創作。
↑珀西‧雪萊
不被主流文化圈承認的處境，就如同小說裡被博士創作出來的科學怪人一樣，她被邊緣化了，更沒有話語的主導權，這種「被社會排斥的他者」形象，使得瑪莉‧雪萊在文學史上並未獲得她該有的地位與名氣。同時，她也將女作家在時代限制下的孤獨投射於小說之中，藉由科學怪人表現出來。她是文學圈的「異類」，只因她是一個女人。
↑瑪莉‧雪萊將女作家在時代限制下的孤獨投射於小說之中，藉由科學怪人表現出來
此外，瑪莉‧雪萊也藉科學怪人悲劇性的結局提出了質問 : 「究竟誰有資格創造生命，定義生命？掌握資源與技術的人如果不負責該怎麼辦？當權力結構專屬於男性時，女性的處境為何？」
↑《科學怪人》（1994）預告
小說中，博士製造出新的物種後，害怕得逃跑了！他厭惡自己所創造出來的怪物，不願意承認「他」是自己權力慾望的產物。男性渴望跳過女性創造出生命，卻在成功後拒絕承擔責任。這或許也是瑪莉‧雪萊從自己的親身經歷中得出的結論，年輕時她曾多次流產，孩子生下後，也是她負責養育。她深知創造生命並非浪漫，而是伴隨責任與風險。
↑創造生命並非浪漫，而是伴隨責任與風險
瑪莉‧雪萊在小說中沒有批判時代，也沒有埋怨結構不公，她只是寫出了事實——製造出悲劇的不是科學怪人，是博士的自戀與懦弱。從這裡出發，我們可以窺見科技的濫用，權力結構的傾斜，男性對女性生育權的控制，都是導致悲劇的原因。
↑瑪莉‧雪萊用小說道出事實，以窺見科技濫用、權力結構傾斜的後果
她書寫了怪物，是因為對時代而言她也是個異類，而那個世界，至今尚未全然改變。
↑如今的社會，尚未全然改變
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