前《VOGUE》雜誌總編輯黛安娜‧佛里蘭（Diana Vreeland） 曾在1984年《沒有文學，時尚會走向何方》一文中說：「文學中貫穿了時尚的方方面面，無論是作家所用的詞語，還是他們所穿的衣裳，往往都有內在的聯繫。」
本專欄致力於挖掘女作家的風格，從她們的衣櫥窺見她們的人生故事。
↑女性主義先鋒西蒙‧波娃
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記得第一次在書上看到西蒙‧波娃的照片時內心很是震驚。這份震驚來自於她破除了我心中對於知識菁英的刻板印象。容貌線條秀美動人，目光卻有著強烈反差，非常篤定而堅毅，總是把頭髮盤成高高的髮髻，或用頭巾整個包裹纏繞起來，大大方方，無所畏懼的露出整張臉。
↑西蒙‧波娃
她身上有著強烈的女性氣質，喜愛裙裝多過褲裝，剪裁有時過於寬大也無所謂，哪怕僅僅是把自己裹進不合身的大衣裡，她也有一種女性的身段從肢體語言透露出來，加上並不避諱使用飾品珠寶替自己點綴，所以總有一種盛裝的感覺。
但我知道，她絕對不是刻意為之，她沒必要討好誰。
↑西蒙‧波娃總是不避諱使用飾品珠寶為自己盛裝打扮
看過一些西蒙‧波娃的採訪影片。影片中的她已經不是照片中年輕時那般的青春，歲月在她臉上流淌過，形成了溝壑。她抽著煙，吞雲吐霧，仔細看那神態，依舊可以遙想她當年的風采。
記者問她對於時尚的看法，她說：「我對衣服一點都不感興趣，我還有很多其他事情要考慮。」
她說的沒錯，作為被兩任總統蓋章認定為「法國人的驕傲」的西蒙‧波娃，她畢生最喜歡的事情就是「讀書、散步、寫作」。終其一生，筆耕不輟，無論何時何地都在思考，把學習當做一輩子的事情，並且真的這麼想也這麼去實踐。
西蒙‧波娃出生於1908年1月9號，摩羯座，法國巴黎人。父親是一位辯護律師，母親是家庭主婦，因其娘家富有，西蒙‧波娃的父親曾經以為自己可以因為岳父的關係而享受富裕的生活，未曾想岳父後來破產了，迫使他們一家從體面的公寓裡搬出去，成為名譽掃地，家財散盡的破落戶。隨著第一次世界大戰爆發，父親的工作受到影響，家裡經濟堪憂，加上父母保守傳統，使她的青少年時代，是在一個比童年更加困頓封閉的環境下成長的。
但她熱愛閱讀，對事物充滿好奇心，強烈的求知慾與好勝心讓她執著於追求自己喜愛的事物。這樣的心性貫穿了她的一生，日後她為了精進自己，不惜自律的刻苦學習，那怕在戰爭期間，她都堅持全勤出席去學校上課。
勤學的西蒙‧波娃沒有因貧窮而自卑，反而因為對知識的追求跟嚮往，讓她成為頭腦清醒、思路理智的人。這也是她個人自信的來源之一，她是聰明的，也願意下苦工培養自己。
↑西蒙‧波娃熱愛閱讀學習、並勤於寫作
不過，在沉悶保守的環境中，她強硬的性格，極端的思想都讓一般人無法接受。父母認為她叛逆，同齡人也沒人喜歡她。她自己呢，也感到和環境和他人格格不入，只有和少數人在一起時，才能讓她感覺到自己不是怪物。也因此，培養了她比其他女孩更能享受孤獨的性格。
她曾經在日記裡寫：「我想要生活，整個的生活。我覺得自己有強烈的好奇心，充滿渴望，這種渴望比其他任何一種情感都更熱烈，它讓我燃燒。」她會在當時很少有婦女敢獨自在晚上外出的年代，自己溜到巴黎的酒吧看看這個與自己生活完全不同的世界。
17歲時，西蒙‧波娃就給自己制定嚴格的日程表，不看什麼閒雜書，而且也開始嘗試寫文創作，同年考上大學，選擇了文學、數學、哲學這三個專業，天天按表操課，發誓絕對不要虛度大學生活，並且對父母說：「我絕不讓我的生命屈從於他人的意志。」離開家，自己去巴黎求學。
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她在法國的第一高等學府巴黎高師讀書，跟沙特、梅洛·龐蒂、列維·斯特勞斯這些影響二戰後整個法國思想界的才子們結為摯友。1929年，在法國的大、中學教師資格考試中，沙特獲得了哲學會考第一名，西蒙波娃獲得了第二名。這一年，沙特24歲，西蒙21歲。兩個人相互愛慕，並談了一場長達半世紀的戀愛，著名的「開放式關係」。
↑尚-保羅·沙特（左）、梅洛·龐蒂（右）
對於這場戀愛世人眾說紛紜，兩人死後合葬一處，也算給了這段情圓滿的結局。他們各自偉大的成就與著作都有著對方的影子，是靈魂匹配，但肉體並不一定最融洽的伴侶。
對西蒙‧波娃來說，也許只有在沙特身邊，她才能平心靜氣的寫作，才能創造自己想要的生活，成為女作家。這是她從少女時期就開始思考的事情，她一直想寫一本真正的女性之書，討論作為女性在目前的世界上究竟意味著什麼？或者需要承受些什麼？
↑西蒙‧波娃與沙特
最終，西蒙‧波娃選擇用雜誌連載的方式來寫這本書，從1948年開始在《現代》雜誌上連載，1949年集結出版，書名《第二性》。
西蒙‧波娃用哲學、歷史、文學、生物學、古代神話和風俗文化內容為背景，討論了從原始社會到現代社會的歷史演變中，女性的處境、地位和權利的實際情況，探討了女性個體發展史所顯示出的性別差異。
↑西蒙‧波娃的女性主義經典《第二性》
在此之前，幾乎沒有任何書是這樣討論女性群體的，也沒有人去深究女性為何在社會中必須扮演跟男性不一樣的角色。因此，可以說西蒙波娃開啟了一個新的角度，告訴女人要重新認識自己。而這其中有很多違背當代固有社會道德的理論，也讓西蒙‧波娃被保守派視做妖婦，走到哪裡都會有人吐她一口口水，罵她蕩婦、賤貨。也難怪《第二性》曾一度被列為禁書。
↑西蒙波娃1975年接受訪談，講述：「為何我是女性主義者。」
在《第二性》中，她寫：
「有些女人把自己弄成有香味的花朵、大鳥籠，另一些女人是博物館，還有些女人是難解的文字。」
「盛裝打扮是女性自我陶醉的具體形式；她是制服，又是裝飾；通過這種形式，被剝奪了權利而無法做任何事情的女性，感到她進行了自我表達。」
她鼓勵女性去思考，去尋找更美好、更創新的自己，一如她對自己的實踐。身為女性，如果你有什麼想不通的，看不開的事，可以讀讀西蒙‧波娃，我想，她一定會給你帶來啟發。
↑一起聽聽凱特王 Podcast《凱特謎之音》談論西蒙波娃與她的《第二性》，走入一個女性探索自我的世界。
◎Photo Via：達志影像, INSTAGRAM（@dvdianavreeland, @db.simone, @simone__de_beauvoir, sinfonie_letterarie, @noworriesitsme）
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