前一陣子，店裡來了一位熟客，跟我分享著他剛看完台中場的賀瓏脫口秀，隔壁幾個原先就來到的客人，紛紛帶著羨慕的眼光，開始與這位熟客攀談，內容大概就是：「哇！你去看了，好看嗎？我好喜歡賀瓏，他超好笑的呢！」我心想，我這個老人，大概是插不上什麼話題了。
↑賀瓏精彩的炎上片段
↑台灣喜劇圈演員賀瓏
時間在往前推個一年，有位女性朋友興高采烈的請我陪她一起去找一件洋裝，正式一點的，我問他是 for 什麼場合使用，她跟我說是要去看薩泰爾娛樂的脫口秀，所以想要盛裝出席。
↑薩泰爾娛樂創辦人曾博恩
看舞台喜劇，脫口秀，已經變成現在年輕人很普遍且也相當重視的一個娛樂活動，這種伴隨著揶揄、或者是好笑的段子、有時對政治時事的批判、有時可以罵罵另一個演員或者是自嘲，都能有著短暫讓我們逃離這個感覺一攤死水的日常生活，而達到舒壓的效果，想到年輕一點的自己，那時台灣還沒有那麼多自製的搞笑舞台劇，就只能常常看著國外黑人的脫口秀，自己在電腦螢幕前面喀喀喀的竊笑著。
↑女神許維恩也登上狗屎寫手舞台
Wazaiii 今夜秀—沙發、啤酒、跟滿屋的笑聲 那次近距離的接觸，真的讓我愛上脫口秀，那種魅力從此就深深的植在我心裡。 話說幾年前去了一趟冰島旅行，天氣冷、夜晚的時間又長。住在首都圈裡的人們，晚上的休閒娛樂，除了在酒吧話家常，好像也沒有什麼其他能做的事情了。我當然也不免俗地與朋友一同去了間熱門的酒
彩色笑面之下的黑白心靈—金凱瑞、羅賓威廉斯與卓別林 相信讀者們肯定都知道近期最火熱的電影《Joker》，裡面深刻描述了一個以娛樂他人為志業的人，如何因悲慘的經歷，轉變成一個完全不同的恐怖靈魂。不知道各位看完是否有聯想到一個活躍於我們日常生活中，與小丑Arthur Fleck相似的角色？不同於過往流行的馬戲
但隨著段子或者梗一一被發想出，於是開始有了更多越來越地獄的梗浮現，地獄梗其實簡單的定義一下，就是明明大家聽到了這樣的梗，知道它可能帶著某個程度的惡，但仍舊嘴角失守，還是笑了出來，又或者這樣的梗有時候涉及到某些特定的少數族群或者是生死等引人悲傷憤怒的敏感議題等等，都可以說是地獄梗。
↑薩泰爾娛樂的表演核心為滿足消費者對於「批判型娛樂」的需求
舉個例子來說好了，有一年出國旅行，同樣去找了一間會有 open mic 的酒吧小酌一杯，那邊是每個人都可以上去講個幾段，但當天就只有我一位亞洲人，於是就有一位小哥，開始上去說起了亞洲梗，但這如果好笑也沒差，重點是這位小哥指著我講，開始講一些種族議題，這就變得不好笑了，因為他利用我來達到其他人的開心，於是我當下也不悅的上去，對他比了一個國際通用的手勢，雖然他講完之後有請我喝啤酒道歉。
↑Open Mic 酒吧示意圖
從《飛越杜鵑窩》到《寄生上流》20部黑色幽默必看電影，看懂搞笑背後的社會省思與「低俗地獄梗」的差異 電影誕生以來的第一部喜劇片，也就是盧米埃兄弟的《水澆園丁》（L’Arroseur arrosé，1895）本身就符合黑色幽默的條件：有人受到傷害，看起來很可笑。 ↑《水澆園丁》電影片段 到了「黑
鄭家純 vs 龍龍、陳沂 vs 廣告小妹登新聞熱搜，社群時代越鬧越夯 敢說敢做就會紅？ 社群時代什麼人都有，過往標榜的正向價值，固然仍是主流，但惡搞、胡鬧、對槓等爭議性人物也竄紅，再怎麼奇怪或是不合理的事，只要敢說、敢做就能在社群上吸引一群志同道合的人，反之，也會吸引反對者，站在爭議的鋼索上，往好處想當然是吸引
從前些日子的龍 X 事件，搞得炎上，近期也有 JIM 運用九天玄女的梗，來揶揄國軍的失事飛機，這都剛好踩到了某些人心中可能的痛處，來營造出自己的幽默或者是就乾脆直接運用地獄梗，而讓自己變得更加受到關注，而另外有時候關於政治正確選邊站這樣的議題，也是脫口秀演員要不斷面對的問題，說出了可能某部分大眾喜歡的話，卻同樣會被少部分的群眾厭惡，而如果又是一味的講著大眾不敢講的議題，沒有適時的驚天一呼，又容易落得被摸頭的印象。
↑JIM 程建評地獄梗滿滿的炎上片段
↑台灣喜劇演員 JIM 程建評，表演形式以地獄梗出名
所以到底要怎麼樣權衡自己的梗，能夠達到大家有所共鳴又不能夠傷害到他人，這件事情就變得非常的重要，我想在現今這個講求自由發言的世代，還是盡量的不要妨礙到他人，如果真的要使用一些比較地獄的梗，就盡量還是以自嘲或者是地獄比較遠的事物或者文化來地獄吧！
像是之前廉傑克曼在彰化田尾的看板，歡迎大家去對著他尿尿那些梗，我就覺得他真是幽默，雖然看板不久前已經默默拆掉了，但相信他之後一定會有更有趣的梗繼續帶給我們會心一笑的。
↑RJ 廉傑克曼將自己的臉放上廣告看板
◎Photo Via：Unsplash, Facebook（賀瓏 Hello, STR Network - 薩泰爾娛樂, JIM程建評）, INSTAGRAM（@str_network）
◎Video Via：Youtube（@RJ 廉傑克曼, @STR Network）
)
