世界盃從來不只是一場足球賽,球員在場上爭奪進球與晉級資格,觀眾席與社群平台上則同步進行另一場較量:球迷如何把國家、球隊與自我價值綁在一起,又如何在失敗來臨時保護受傷的自尊。2026 年世界盃期間,幾支國家隊敗退後引發的輿論風暴,再次顯示支持可以在極短時間內由熱愛轉為攻擊。

↑當球員為進球與晉級全力拚搏,場外其實也上演著另一場無形競賽
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韓國隊止步小組賽後,孫興慜與洪明甫遭到猛烈批評,不和與內鬨傳聞四起;德國隊在淘汰賽落敗,罰失十二碼的非裔球員約納坦・塔成為種族歧視言論的箭靶;葡萄牙遭西班牙絕殺後,怒火甚至越過球員本人,延燒至家人與伴侶的社群帳號,偽造截圖也被拿來煽動衝突。

↑南韓國家隊總教練洪明甫在南韓隊遭淘汰後,宣佈引咎辭職
這種態度翻轉,可從社會心理學的「社會認同理論」理解。當球迷把球隊視為自我的延伸,勝利便會抬高個人與群體的自尊。球隊贏球後,人們更常穿上球衣、展示徽章,說出「我們踢得很好」;心理學將此稱為 BIRGing,也就是藉由分享他人的榮耀來提升自己。問題出現在輸球之後。部分球迷會迅速與球隊切割,改口說「他們踢得太差」,甚至把責任集中到某名球員、教練或裁判身上。這種 CORFing 心理原本是避免自我評價受損的防衛方式,一旦遇上過度期待、匿名社群與既有偏見,便可能演變成羞辱、霸凌與獵巫。

↑當一個人將支持的球隊納入自我認同,球隊的成敗便會直接牽動個人的榮譽感
韓國隊的爭議,反應的是明星依賴與結果壓力長期累積後的反噬。孫興慜多年來幾乎獨自承擔國家隊門面與成績期待,球隊卻遲遲未能回答一個核心問題:究竟要繼續以他為中心,還是建立不再依靠單一球星的體系。當小組賽出局,原本應該檢討的陣容結構、世代銜接與戰術選擇,被壓縮成「誰該負責」的簡單追問。洪明甫與孫興慜之間是否失和,因而比球隊長期困境更吸引目光。日本隊總教練森保一公開替洪明甫說話,強調帶隊者面對的困難與投入,之所以引起韓國媒體驚訝,正因敗戰後的輿論已幾乎不容許灰色地帶存在。

↑多年來,孫興慜幾乎獨自背負著國家隊形象與全民期待
德國隊的情況更尖銳。當約納坦・塔罰失十二碼,批評很快從技術層面跨越到血統與膚色。勝利時,移民背景球員被視為「我們的國腳」;失敗時,他們卻可能瞬間被推回「外來者」的位置。這種反應並非由一場球賽憑空生成,而是社會原有裂縫在壓力下暴露。當國家隊被想像成民族純粹性的象徵,少數族裔球員便更容易在失敗時成為代罪羔羊。球迷表面上是在追究比賽責任,實際上卻藉排除某些人,維持自己對國家與群體的想像。

↑德國隊遭遇的輿論反應,民眾將問題推向更尖銳的身分政治
葡萄牙則展現數位時代的另一種失控。球隊遭西班牙淘汰後,41 歲的克里斯蒂亞諾・羅納度帶著可能是最後一屆世界盃的遺憾離場。巨大的失落沒有停留在競技討論,而是透過社群平台迅速變形。球員伴侶的 Instagram 遭到圍攻,AI 製作的假截圖被當成真實發言傳播,相關人士也被捲入公開爭執。匿名性降低了攻擊者的責任感,群體情緒又讓羞辱看似成了「捍衛球隊」的正當行動。當愛隊被包裝成道德資格,最殘酷的行為也可能被誤認為忠誠。

↑球迷的失落在社群平台的推波助瀾下,迅速轉為失控的攻擊
與這些場景相比,日本隊敗給巴西後的畫面顯得格外不同。日本一度取得領先,最後卻在比賽尾聲遭逆轉。終場哨響後,球員列隊向看台深深鞠躬;巴西球員主動擁抱落淚的日本球員,巴西球迷也安慰身旁哭泣的日本支持者。失望沒有消失,日本球迷同樣會喊著不甘心,也會為錯失機會感到痛苦,但情緒並未被轉化為尋找戰犯。許多人仍在散場前拿出垃圾袋,清理座位周邊與走道,延續日本球迷多年來在國際賽事中的習慣。

↑日本曾在比賽中取得領先,卻在最後階段遭到逆轉
這類行為不能只用「日本人有禮貌」帶過。心理學另有一個概念叫 BIRFing,指的是球隊即使輸球,支持者仍選擇公開維持連結。對這些球迷而言,認同感並不完全建立在勝利之上,也來自陪伴、投入與共同承受。輸球後繼續穿著球衣、向球員致意、整理看台,都是在確認自己仍屬於這個群體。失敗沒有把「我們」拆成互相控訴的個體,反而讓支持者透過行動重新維持關係。
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日本文化重視群體規範、秩序與「和」,也讓這種反應更容易被實踐。清掃球場不只是做給外國媒體看的表演,而是「離開時不要替別人留下麻煩」的生活倫理。這種規範並不會消除挫折,卻為挫折提供了不同出口。球迷可以承認自己失望,也可以批評戰術與表現,但不必靠羞辱某個人來恢復尊嚴。忠誠的價值因而不只在贏球時展現,反而是在最難堪的時刻接受檢驗。

↑賽後清理看台,是源自一種日常倫理:離開公共空間時,不應把自己的麻煩留給別人
不光是日本,今年世界盃,挪威國家隊寫下隊史新頁。球隊自 1998 年以來首度重返世界盃舞台,更一舉闖進隊史首次的 8 強,創下歷來最佳成績。雖然在 8 強賽歷經延長賽後,以 1 比 2 不敵英格蘭,無緣繼續前進,但全隊的拚戰精神贏得挪威全國一致肯定。球隊返國後,首都奧斯陸湧入約 10 萬名球迷迎接,全城舉行盛大的凱旋遊行。大批支持者聚集街頭,以熱烈掌聲與歡呼向球員致意,讓這場迎接活動成為挪威近年最具代表性的體育慶典之一。
在王宮廣場,球迷與球員共同表演挪威傳統的「維京划槳(Viking Row)」慶祝儀式,連王儲哈康也親自擊鼓參與,全場氣氛熱烈。這場象徵團結與榮耀的演出,讓國家、球隊與球迷緊密連結,也為這段世界盃旅程留下難忘畫面。

↑本屆世界盃風靡社群的 Viking Row
體育競賽需要激情,球迷也不可能對輸贏毫無感覺。真正的問題,在於一個人是否把全部自尊寄託在球隊成績上。當勝利成為唯一能接受的結果,敗北便不再只是競技上的失利,而會被理解成個人、國家甚至民族價值遭到否定。此時,教練、球員與家屬都可能被迫承擔原本屬於整個體系的問題,社會中的種族偏見、世代焦慮與政治分裂,也會趁機滲入球場。

↑體育之所以動人,正因它容納了強烈的期待與情感
健康的球迷文化並不要求所有人壓抑憤怒,更不代表不能檢討責任。差別在於,批評是否針對可討論的決策與表現,還是把一個人貶低成應被排除的對象。社群平台、媒體與球隊管理者也不能把網路暴力視為賽後情緒。當假訊息、種族歧視與對家屬的騷擾被包裝成球迷反應,受傷的不只是個別球員,還包括整個運動共同體的信任。

↑批評應該聚焦於可以被檢視的戰術與臨場表現,不該上升至一個人的身分尊嚴
終場哨聲分出了勝負,卻不必同時切斷人與人之間的尊重。日本球員向看台鞠躬、球迷在落敗後整理座位、巴西支持者擁抱身旁哭泣的對手球迷,這些舉動沒有改變比分,卻讓比賽留下另一種價值。真正穩固的支持,不只存在於舉起獎盃的時刻,也表現在失敗降臨後,仍願意留下來陪伴、反省,並讓下一場比賽保有重新開始的可能,因為「我們不該只在贏球時才喜歡他們」。
◎Photo Via:達志影像