1911年3月25日，美國紐約市華盛頓廣場的內衣工廠發生火災，造成一百多名女工死亡，許多人將這場大火視為女權運動重要的轉捩點——其實早在1857年的3月8號，紡織廠的女工就已經走上街頭抗議低劣的工作環境及低薪問題，在那個女性連選舉權都沒有的年代，她們仍然堅持在每年的3月8日這天示威遊行，就這樣持續了五十年。
↑女性主義開始萌芽
一直到1910年8月，丹麥的國際婦女代表會議決定將3月8日作為全球女性的抗爭紀念日，沒想到就在寫下這個重要的里程碑後不到一年，婦女們第一次能正式的在「婦女節」歡欣慶祝後幾天，紐約市工廠發生了這場大火，無數少女被惡火逼得無處可逃而從高處跳下，慘重的傷亡讓當局終於願意正視女性們幾十年來的訴求，修改勞動法，不只是在美國，這場大火點燃了世界各地女權運動，遍地開花。
女性主義作家西蒙波娃是最讓人崇拜的「時間管理大師」？她的開放式關係與無法複製的愛情 4月14日是西蒙波娃的忌日，她在1986年過世，享年78歲。 這篇稿子是因應 Wazaiii 編輯部的要求，特別從西蒙波娃的愛情觀切入的。他們希望我能聊聊這樣一位存在主義、女權主義先鋒是如何影響當代人對愛情的看法。可是，如果
怪奇比莉 Billie Eilish 脫下歌德滑板風穿搭，金髮、穿馬甲是「物化」還是「女性主義」做自己？ 今年三月，向來以極具代表性的萊姆綠髮色以及寬鬆服飾出現在大眾前的怪奇比莉（Billie Eilish）在 Instagram 發了一張與以往形象完全不同的金髮照片，這篇貼文在六分鐘內就破了百萬愛心數（點讚數）
一個世紀後的今天，女性的社會地位已大幅提升，但這並不代表我們已經達到性別平等了，反而還有其他潛在問題漸漸浮出檯面。其中最迫切的便是大眾對「女性主義」的誤解以及其帶來的負面影響。這個誤解可以從許多面向來談，但其實本質都是相同的，簡單的解釋：女性主義的本質是「自由」，是打破性別框架，並不是貶低男性或是造成不同性別族群間的對立，也不是要求女性表現得更陽剛才是女性主義的體現，重點在於「任何性別的人」都可以在不傷害別人的情況下不受拘束的活著。
↑韓劇《她的私生活》劇照
在移居歐洲後沒多久，我和埃及裔的荷蘭女性友人 Anita 在初夏週末一同前往一場戶外音樂表演，我們坐在草地上喝著啤酒，曾是音樂電台主持人的她自然對音樂有許多想法，我也樂得聽她分享。一旁兩位同是荷蘭裔、年紀稍長的白人女性也加入我們，就在聊得正開心時，其中一位指著 Anita 的頭上的西賈布（Hijab，穆斯林女性佩帶的頭巾）說：「妳其實可以不用戴著這個耶，這裡是荷蘭，我們很尊重女性。」雖然她的語氣和緩，但依然可以感受到她字裏行間的暗示——戴西賈布是女性被壓迫的象徵。
↑穆斯林女性配的頭巾 Hijab
Anita 盯著她幾秒，似乎在想著該如何回應，我接著搭話：「 Anita 跟妳們一樣都是在荷蘭長大的喔，我想她一定知道她其實可以『不用戴』，但如果這就是她的選擇呢？」氣氛變得有些緊張，Anita 是個直言不諱的女性，接著說：「是的，我知道妳是好意，但很抱歉，妳這樣的說法其實是另一種形式的壓迫，告訴女性她們不應該穿戴什麼，就跟要求女性一定要穿戴什麼是一樣的，都是壓迫。西賈布對我來說是飾品，就像妳現在戴著的耳環一樣，但我不會跟妳說戴耳環是奴隸的象徵（在古羅馬時期真是如此），因為我知道這是妳的選擇。」
↑韓劇《軍檢察官多伯曼》劇照
Anita 的耳環譬喻當然有點極端，但傳遞的訊息卻是相當類似的。長久以來，多數人錯以為體現女性主義者就是要女人表現的男性化一些，甚至有一些自稱女性主義者的人指責其他相對女性化的婦女，告訴她們化妝、穿高跟鞋等都是被壓迫的表現。這是相當諷刺的，作為女性主義者並沒有一定要表現得如何，為所謂的「自由」寫下特定的定義，反而讓自由這個詞彙失去了意義，也造成另一種壓迫。重點不在於讓女性變得更陽剛，而是每個人都能自在的生活，不管是穿西裝打領帶或碎花洋裝，都可以是女性主義者。
4本女性成長必讀自傳：《為了活下去，脫北女孩朴研美》、蜜雪兒・歐巴馬《成為這樣的我》...將坎坷路途走得漂亮，是一種本事！ ↑《女人的計畫》作者梅伊・馬斯克；《成為這樣的我》作者蜜雪兒・歐巴馬 誰一生中沒有經歷過幾個難關，誰不曾痛不欲生、苦苦掙扎或是茫然失落。 如果你此刻也正深陷在人
４大依附關係看新時代女性養成記：擺脫依賴展現獨立，脆弱時也能照顧自己 新時代女性讓人欣賞的就是獨立、自主、無所畏的勇氣，要怎麼樣成為這樣享受孤獨，同時獨立？其實一點都不容易，大多數這樣的獨立都是許多眼淚跟苦難換來的成長，得不斷跟自己對話，問自己想要的是什麼，當可以靠別人的時候，還要選擇靠自己，那必然得有強大的信念
來自非洲奈及利亞的女作家阿迪契（ Chimamanda Ngozi Adichie）是當代相當重要的女性主義作家，她在2014年將她著名的 TED 演講出版成書——《We Should All Be Feminists》（我們都應該成為女性主義者）的主軸便是在強調這件事，雖然標題聽起來有些強勢，但中心價值卻是相當溫和的。
↑非洲奈及利亞女性主義作家阿迪契
↑阿迪契著名的 TED 演講
她曾經因為擦唇膏、穿跟鞋等行為而為自己辯解，告訴大眾即使她這麼做仍然可以是一名女性主義者，後來才發現她從來都不需要澄清，因為她想傳遞的價值是「自由」，不管是什麼性別的人，只要這些行為、打扮是出於自己的選擇就應被尊重。這也是爲什麼「我們」都應該成為女性主義者，就算是男性也好，當我們都意識到女性主義從來都不是推崇女性凌駕於男性的運動，而是為每個人的自由，男人也可以穿女裝、在家顧孩子，這些都可以是女性主義的體現。
↑自在而大膽的生活，即是女性主義的體現
Anita 因為自己一時情緒化而接連一連串的辯論感到有些不好意思，連聲說著：「對不起，我太激動了，我想說的只是我沒有被壓迫，我當然也知道這世界上真的有許多女性是被逼著戴西賈布，但我不是，這是我的選擇。」荷蘭女孩看起來一點也沒有被冒犯，反而對著 Anita 微笑，說：「我才該說對不起，我不該對妳的穿著評論，我覺得妳的頭巾很好看，顏色搭配妳的眼影正好。」
然後我們繼續躺在草地上聽音樂，喝著啤酒，四個女人，三種膚色，兩個年齡層，自由是共同的信仰。
◎Photo Via：Pexel,Unsplash,tvN,INSTAGRAM（@chimamanda_adichie）
◎Video Via：YOUTUBE（@TEDx Talks）
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