一、夢
「開到茶靡花事了，塵煙過，知多少？」《紅樓夢》
↑王菲〈開到荼靡〉
以夢為名的林夕，本名梁偉文，其筆名源於對香港作詞人林振強的敬愛，以及得自簡體版《紅樓夢》書名的「夕」字。
↑林夕
聽歌也有 5 秒法則？從 60 年代的披頭四 Beatles 到現代 BTS 防彈少年團、OneRepublic，音樂人靠這 3 種前奏讓大眾捨不得切歌！ 不知道你是不是跟我一樣，曾經有這麼一段時光，為了想聽些音樂，必須從家裡坐上公車，忍受著冷氣不強的車箱，顛簸了 20 分鐘到達西門町後，先到 Tower Re
4個秋天必聽療癒系樂團！告五人的青春酸甜、好樂團的溫柔與厭世、Crispy 脆樂團的童言童語 ...用一首歌的時間增添小確幸！ 你都怎麼療癒自己的一天呢？生命中有太多時候充斥著壓力和負面情緒，有些人藉由運動流汗來排解繁雜的思緒，有些人透過電玩進入另一個世界以暫時忘記煩憂，對我而言，一天中最療癒的時刻，莫過於戴上耳
曾經為情感創傷、心理疾病所苦，亦見證過身旁友人受苦、罹難，受到張國榮離世所影響，自此後決定展現更多的溫暖。2008 年，在獲頒標誌香港藝人終身成就的金針獎時，林夕曾表示收到樂迷來信告知自己的詞作讓他能克服憂鬱症。因此感到能以悲傷的歌讓人認識悲傷、而後以勵志的歌助人擺脫抑鬱的糾纏，是最大、最高的榮譽。
↑「也許生死之間也是個夢／無謂弄得懂」，張國榮〈醉死夢生〉
人生如戲，浮生若夢。最近，他說：「不是所有的夢都是白做的，縱然知道不會實現，起碼知道自己曾經想過這樣那樣的事……我們的白日夢，也就是在現實面前，爭取不那麼殘酷待遇的籌碼。」
↑「死也未怕又怕甚麼苦戲／不如重溫好戲」，陳奕迅〈黑擇明〉
二、親密關係（一）．平常
林夕的情歌蘊含佛理，有許多像是對執念的探討提問，好比在〈百年孤寂〉中有「一路上的大雨滂沱證明你有來過」；「閉眼睜開只見沙漠，哪裡有什麼駱駝」討論著「執有無」，也透過「百年前你不是你我不是我」、「百年後你我皆不在」提示人們「莫執我」。
↑王菲〈百年孤寂〉
一百年前沒有你我，莫執我、莫執有。透過時間流，林夕要讓人們放下那些失去的。他也曾讓王菲在〈流年〉中唱道：「遇見一場煙火的表演／用一場輪迴的時間／紫微星流過來不及說再見／已經遠離我一光年。」在這裡，時間是相對的，命定的一刻就是一生。千百流年，莫非不如一時花開、一瞬霹靂？被社會規範所劃定的時間，分秒必爭的人生，就如同張國榮在〈追〉裡所唱的：「只想追趕生命裡一分一秒／原來多麼可笑……」。
↑王菲〈流年〉
↑張國榮〈追〉
「誰都只得那雙手／靠擁抱亦難任你擁有／要擁有必先懂失去怎接受」，〈富士山下〉在愛情中選擇放手，也是在同一曲中，林夕告訴人們轉移是為了終究平凡……要或者不要？放下什麼、執著什麼？如果生命意義需要倚靠對於某種事物的追尋、追求，那又該是什麼？
↑陳奕迅〈富士山下〉
↑陳奕迅〈愛情轉移〉
「蕩氣迴腸是為了／最美的平凡」；「在非常時代，更要保住生活日常。」在介紹2020 年出版的《拼命無恙》時，林夕這麼說……頗有在佛理中，不執著與把握當下的意境（即任心緒自然流過而不做停留、不受其所困）。
陳綺貞的風格符碼：哲學、攝影、不迎合市場的獨立女孩，唱出世代文藝青年的樣貌 我這年紀的「文青」們對於電影《藍色大門》應是記憶猶新，無論男主角張士豪（陳柏霖飾）：「……留下什麼，我們就變成什麼樣的大人。」或女主孟克柔（桂綸鎂飾）的：「……我閉著眼睛也看不見自己，但是我卻可以看見你。」又或者海邊 1976 樂團〈愛的
擁抱「政治爭議」的創作鬼才們！從3大音樂人黃明志、張懸、滅火器樂團，看見歌詞背後的吶喊與批判 龐克教母 Vivienne Westwood 多次透過時裝秀表達她對政治運動的態度，街頭藝術家 Banksy 亦經常以政治為題，描繪出富含訊息的作品，或許有不少藝術家創作是為了實踐腦中那無與倫比的景象，但我相信更多藝術家
三、親密關係（二）．自由
↑黃耀明〈春光乍洩〉
從私到公，那是未來的期待和對青春與自由的追求，從林夕自評為最佳作品之一，黃耀明的〈春光乍洩〉一曲中便早已浮現：「難道要等青春全枯萎／至得到一切」而晚近為滅火器所寫的〈雙城記〉中亦有「少年人渺小／因而偉大……老大何時長大？」。
↑滅火器〈雙城記〉
林夕曾談及他兒時的環境，在一個父母爭吵不休的小家庭，為了保護母親而遲至大學都未離家。在訪談中他提到，若能夠更早起身抗拒家庭權力結構，可以勇敢的抗爭，或許就不會養出一個「怪獸」。正如法國哲人傅柯（Michel Foucault）在他的〈治理術〉一文中引述盧梭（Jean-Jacques Rousseau），「經濟學（economy）」源自希臘文「oikonomia」，意思是家父長對於家庭的管理，而後，政治經濟學興起，把重心放到治理人口，透過統計的技術，開始強調國家的安全和治安。
↑陳奕迅〈六月飛霜〉
「未慣十字路口挑選方向／離隊要膽量／拒絕跳牆」對於家父長制與國家，一如對抗權力的怪獸，林夕說香港局面是共業、中國問題是共業。就像姑息主義者養出了納粹主義者，他因而起身：「若我擔心失去填詞工作，而要我閉嘴不發聲，那便違背了初心……我寫歌詞就是要發聲。」
六月飛霜何時換季？
↑羅大佑〈皇后大道東〉
「知己一聲拜拜遠去這都市／要靠偉大同志搞搞新意思／冷暖氣候同樣影響這都市／但是換季可能靠特異人士」曾有論者談及中國對六四這場失敗的革命，認為在這不能提起創傷的環境下，人民只能以對經濟的瘋狂追逐來自我麻醉。這正如紀杰克（Slavoj Žižek）的拉岡式精神分析，在創傷被拒絕承認的狀態下，人們轉向對某種外物瘋狂依戀……這是一種戀物癖、拜物教（fetishism）。
無論創傷是失去至親或者失去故土，林夕要人們「拼命無恙」，不只為了自己，更要為逝者延續生命。「信念是不會被任何人剝奪的。」林夕說。
↑陳奕迅〈Shall We Talk〉
「難得可以同座／何以要忌諱赤裸／誰怕暴露更多／你別怕我」
誰害怕？誰逝去？誰佚名？誰患病？
◎Photo Via：達志影像, Instagram（@mountzerobooks）
◎Video Via：Youtube
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